بشكل عام، يعتبر الفرق بين الاستركشر والسيكوريت هو أن كل منهم يقدم مزايا مختلفة ويساعدهما على اختيار المرشحين والأمان الناجح. يمكن أن تعزز واجهات الاستركشر من جاذبية المبنى من خلال تطبيق تصميمات متقدمة ومواد حديثة. تصميم وجمال عند الحديث عن شبابيك الدبل جلاس، لا يمكن إغفال الأهمية التي يحملها الجمال والتصميم. وحتى تبهري ضيوفك وتزيدي من فخامة الحمام يمكن إختيار المقابض وحدات المياه من الاستانلس و تزويده ببعض الإكسسورات من الأحجار، إلى جانب إختيار اللوحات الفنية ذات النقوش والرسومات الهادئة فتُطفي على مغاسل الضيوف إناقة وفخامة. توفر اللون : الزجاج يأتي في مجموعة واسعة من الألوان، وعندما نضع ألواح الزجاج على شكل وحدات مغلفة أو معزولة يتغير لونها ومظهرها. قال الراغب الأصفهاني - بعدما ذكر أقولا عدة: وكل ذلك يدخل في عمومها، فإنّ القصد بالآية الحثّ على النفر على كل حال تصعّب أو تسهّل. قلت ( عبدالرحيم ): وقد سبق أنه لا فرق بين الشرك والكفر؛ قال الله على لسان صاحب الجنة- الظالم لنفسه ( يا ليتني لم أشرك بربي )، وقد قالها بعدما قال له صاحبه ( أكفرت بالذي خلقك من تراب)، لكن الظاهر - والله أعلم - أن " الفتنة " في الآية عامة؛ فتشمل الكفر وما دونه؛ فهم يسعون سعيا حثيثا ليفتنوا أهل الإيمان عن كل خير؛ كما فتنوا أنفسهم؛ مصداقا لقوله تعالى عنهم - المنافقين - في سورة الحديد ( ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم ). قال السيوطي : بإلقاء العداوة.

والدليل قوله تعالى على لسان صاحب الجنة الذي أنكر البعث ( يا ليتني لم أشرك بربي أحدا) فكل كفر شرك، والعكس صحيح؛ لأن الكافر- مثلا - اذا أنكر البعث فقد أشرك مع الله هواه وشيطانه. وفي قوله: على ربهم أي: على من يحسنإليهم ويملك نواصيهم، وكانوا جديرين أن لا يكذبوا عليه، وهذا كما تقول إذا رأيت مجرماً: هذا الذي فعل كذا وكذا.وتقدم تفسير الجملة بعد هذا. وفي التهذيب: والطَّفَاشاةُ المهزولة من الغنم وغيرها. قال السمعاني: والعرب تسمي الأسير أخيذا، وفي المثل: أكذب من أخيذ. ومما ينفع من ذلك عصارة الشيح الرطب إذا استعمل أياماً.