تفصيل مطابخ خشب بالرياض ذات طابع كلاسيكي ومعاصر. مطابخ في الغاط . هناك من يقوم بشراء دواليب مطابخ جديدة ويحتاج إلي متخصصين لتركيبها وهناك العرائس الذين يرغبون في تركيب زجاج سيكوريت بالرياض المطابخ الجديدة داخل منزلهم الجديد وغيرها من المتطلبات. وأما الذين يحمّض الطعام في معدهم فإن كانت حموضة قليلة عرضية فينتفع أصحابها بمص التفاح الحلو وينتفعون بالكزبرة إذا شربوها قبل الطعام بماء وكذلك المصطكى إذا استفوا منه. قال الزمخشري:(فإن قلت): فإذا وصف به العذاب؟ قال البغوي: يريد أنهم لم يحلوا شهرا من الحرام إلا حرموا مكانه شهرا من الحلال، ولم يحرموا شهرا من الحلال إلا أحلوا مكانه شهرا من الحرام، لئلا يكون الحرام أكثر من أربعة أشهر، كما حرم الله فيكون موافقة العدد. قاله السيوطي. قال أبو السعود: عطف على نصره الله والجنود هم الملائكة النازلون يوم بدر والأحزاب وحنين وقيل هم الملائكة أنزلهم الله ليحرسوه في الغار ويأباه وصفهم بعدم رؤية المخاطبين لهم وقوله عز وعلا. إلخ. قال أبو عبيدة معمر بن المثنى: إذا تمّ. وزاد أبو عبيدة: يقال: إنك لبعيد الشقة. قوله «فتفشلوا»: تجبنوا. قاله أبو بكر السجستاني، والواحدي، والبغوي، وابن الهائم، والنسفي، والسيوطي. قوله «وإن خفتم عَيْلةٌ»: يعني فاقة. قال عبدالكريم بن يونس الخطيب: ( وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ ): هو الحب الذي يؤكل كالحنطة وغيرها، والعصف: هو أوعية هذا الحب التي تنفصل عنه عند نضجه، فتكون حطاما وهشيما، كما في قوله تعالى: «فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ».
قوله ( ثم يبعثكم فيه ) : أي النهار من نومكم. وفي فرسايل حدائق غناء جروا إليها الماء في بحيرات مديرة بأنابيب إذا فتحت تفجر الماء من أفواهها وصعد في الهواء على أشكال مختلفة وارتفاعات متفاوتة وهم يحتفلون بفتحها في أوقات معينة من النهار يشهد الناس منظرها مما يشرح الصدر وينزه الخاطر وقد يجتمع الألوف وعشرات الألوف في بعض
