وفي آخرها قصيدة على رويّ اللّام والغالب أنّها كلّها غير صحيحة لأنّها لم تنشأ عن أصل علميّ من نجامة ولا غيرها وسمعت أيضا أنّ هناك ملاحم أخرى منسوبة لابن سيناء وابن عقاب وليس في شيء منها دليل على الصّحّة لأنّ ذلك إنّما يؤخذ من القرانات ووقفت بالمشرق أيضا على ملحمة من حدثان دولة التّرك منسوبة إلى رجل من الصّوفيّة يسمّى الباجربقيّ وكلّها إلغاز بالحروف أوّلها. ولقد سألت أكمل الدّين ابن شيخ الحنفيّة من العجم بالدّيار المصريّة عن هذه الملحمة وعن هذا الرّجل الّذي تنسب إليه من الصّوفيّة وهو الباجربقيّ وكان عارفا بطرائقهم فقال كان من القلندريّة المبتدعة في حلق اللّحية وكان يتحدّث عمّا يكون بطريق الكشف ويومي إلى رجال معيّنين عنده ويلغز عليهم بحروف يعيّنها في ضمنها لمن يراه منهم وربّما يظهر نظم ذلك في أبيات قليلة كان يتعاهدها فتنوقلت عنه وولع النّاس بها وجعلوها ملحمة مرموزة وزاد فيها الخرّاصون من ذلك الجنس في كلّ عصر وشغل العامّة بفكّ رموزها وهو أمر ممتنع إذ الرّمز إنّما يهدي إلى كشفه قانون يعرف قبله ويوضع له وأمّا مثل هذه الحروف فدلالتها على المراد منها مخصوصة بهذا النّظم لا يتجاوزوه فرأيت من كلام هذا الرّجل الفاضل شفاء لما كان في النّفس من أمر هذه الملحمة «وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدانَا الله 7: 43» والله سبحانه وتعالى أعلم وبه التّوفيق.

وتلك سياسة مستجلب ومنها في ذكر أحوال تونس على العموم. ومع ذلك، يمكن للمرايا أيضاً أن تُقدم توازن رائع في مساحة معينة. بالإضافة إلى ذلك، مسحوق الألمنيوم المطلي للنوافذ ويمكن للأبواب أن تتحمل التآكل والظروف البيئية القاسية الأخرى. على الرغم من أنه ليس بالضرورة كبيرًا، إلا أن بعض أصحاب المنازل يميلون إلى تجنب اللمعان لأنه قد يجعل بصمات الأصابع والعيوب الأخرى أكثر وضوحًا على السطح. قلت ( عبدالرحيم ): محل زجاج ومرايا قوله "عند ربك" فيه دليل على فوقية الله، وعلوه، وأنه في السماء، إذ لا يماري أحد أن الملائكة في السماء. وقد يستندون في حدثان الدّول على الخ