وقيل: سوىما أعد لهم من أنواع العذاب مما لا يعرف كالزمهرير. الأعراف قوله «ولما وقع عليهم الرجز»: أي العذاب. قوله «قالوا إنا إلى ربنا» : أي بعد موتنا بأي وجه كان. وإن كان كثير الغذاء فاختر ما كان مع كثرة غذائه سريع الانهضام لطيف الكيموس رطبه والمبلغ منه مقدار ما لا يثقل ولا يمدّد كثيراً. والطَّرْطَرةُ: كالطَّرْمذة مع كثرة كلام. المصدر: المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني، إيجاز البيان عن معاني القرآن لنجم الدين النيسابوري، معاني القرآن للفراء، معاني القرآن للزجاج، غريب القرآن لابن قتيبة، السراج في بيان غريب القرآن للخضيري، تفسير المشكل لمكي القيسي، تفسير البغوي، تفسير الجلالين، أكثر من 100 كلمة قرآنية تفهم خطأ لعبدالمجيد السنيد. المصدر: التبيان في تفسير غريب القرآن لابن الهائم، تذكرة الأريب بما في القرآن من الغريب لابن الجوزي، غريب القرآن لابن قتيبة، تفسير المشكل من غريب القرآن لمكي القيسي، غريب القرآن لأبي بكر السجستاني، السراج في بيان غريب القرآن للخضيري، تفسير غريب القرآن لكاملة الكواري، معاني القرآن للزجاج، معاني القرآن للنحاس، باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن لبيان الحق، إيجاز البيان عن معاني القرآن لنجم الدين النيسابوري، تفسير الطبري، تفسير السمرقندي، التفسير البسيط للواحدي، تفسير القرآن العزيز لابن أبي زَمَنِين، تفسير الجلالين، أكثر من 100 كلمة قرآنية تفهم خطأ لعبدالمجيد السنيد.

المصدر : المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث لأبي موسى المديني، غريب القرآن لأبي بكر السجستاني، المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني، التبيان في بيان غريب القرآن لابن الهائم، تفسير البغوي، زاد المسير لابن الجوزي، تفسير الجلالين، السراج في بيان غريب القرآن للخضيري، تفسير غريب القرآن لكاملة الكواري، التفسير الميسر، أكثر من مائة كلمة قرآنية تفهم خطأ لعبدالمجيد السنيد. •تنبيه ومدخل؛ ليتضح فهم الآيات ( إن شاء الله ): تكرر لفظ الهجرة في هاتين الآيتين : الآية رقم: 74، والآية: 75، وسيأت